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公司介绍
全国一站式装修服务平台,70%以上的客户来自口碑介绍,中国建筑装饰协会住宅委员会指定最具信赖的装修平台。目前已经在16个城市开设分公司和体验店。2017年2月挂牌新三板。
2009年
成立时间
中国北京
成立地点
家装服务
主营业务
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瓷器怎么装饰




                    

最新回答

瓷器装饰是什么?

瓷器装饰,顾名思义就是用陶瓷工艺品来做装饰,例如对我们的家进行装饰时,可以买陶瓷花瓶,陶瓷桌椅,对家进行摆设和布置。

鱼形瓷器墙面装饰品

最好不要用来装开水、可乐等饮料

明代瓷器怎么鉴别

 明代瓷器生产,是在继承前代优点的基础上而发展起来的。这个时期的瓷器生产,选料精致、淘练精细、胎体厚重、胎质洁白、质地坚密、声响清脆。绘画图案的题材,写意的多,画人物比较挺拔,小孩头部较大,不合比例,画龙比较窄*、龙咀较长,一般都称为猪咀龙。晚期画龙比较草率,但龙爪雄壮有力。明代画八宝图案的顺序为*、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠。还有以*作为图案装饰的瓷器,如百寿、福字等。纹饰多为云龙、云凤、缠枝花卉,后来出现人物、飞禽走*、八仙、人物*等。官窑瓷器比较工整细致,民窑比较粗放、生动。   
明代青花瓷器,在元代基础上,又不断创新,无论从数量和质量上都有很大提高,成为当时瓷业生产的主流。明代青花瓷器的一大特点是青花料有很大变化。一般可分为三个时期,早期以永乐、宣德为代表,使用进口苏泥勃青料,色浓重、绚丽、鲜艳;中期以成化为代表,使用国产平等青料,色泽谈雅幽静,晚期以嘉靖、万历为代表,使用是回青料、色彩兰中泛紫。除青花外、还有甜白、鲜红、宝石红、孔雀绿、孔雀兰、浅黄等单色釉(也叫一道釉)都很成功。到中期前后,彩瓷有了发展,出现了斗彩、五彩等釉上彩与釉下彩相结合de瓷器。。。。。。。。

珐琅瓷器怎么保养?

瓷器如果保养不当,会受到严重危害,不利于瓷器的长久保存,特别是传世和出土的精品,更应该精心保养。瓷器的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则,同时,对瓷器的保养也不能太过以免又造成保护性的损害。瓷库中国在此向诸位藏友介绍一下如何保养瓷器。

一、瓷器都是易碎品,在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落,尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套,桌上用绒布垫好,赏看时不要互相传递,一人赏看结束应重置于桌上,其他人再捧持观赏。

二、瓶、罐、   尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成,移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳,在取放时   不能仅提双耳,以免折断或损坏。薄胎器皿,胎薄、质轻、娇气,移动、安放时更要小心,要双手捧底,忌用单手,尤其是瓶件,底足小,体型较长,还需防风*   倒。

三、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器,应先放在清水中浸泡l小时,再用洗洁精洗掉外表的油污,用毛巾擦干水分后用盒子装上,盒中应有泡沫充垫,且加了泡沫后直径不能超过藏品0.5厘米,藏品放在盒中应松紧适当,同时应避免挤压,以防损伤藏品。

四、   出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物,甚至会出现脱釉脱彩的现象,应先在胎釉之间加入少量的粘合剂,在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱   落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩,在瓷器表面还产生很多钙质、硅质化合物,即土锈。可先用清水清洗一次,用3%双氧水浸泡3小时左右,再用清水浸泡30小时以上,用清洁白布清洗,一般可除去土锈。如果除不尽,可用刷子醮上醋*,刷在土锈处,5小时后用*用手术*斜削除去土锈,*片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后,再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除,这种方法只适用于高温釉和釉下彩。

五、在洗刷油污等积垢时,应掌握以下技巧和方法:

1一般的污渍可以用碱水清洗,也可用肥皂,洗衣粉清洗,再用净水冲净。

2冬季洗刷薄胎瓷器,要控制好水温,以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂。

3彩色瓷器,有的因色彩中铅的成分较多,出现泛铅现象,可先用棉签蘸上白醋擦洗,再用清水洗净。

4如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象,污渍容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些*性液体刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因为*、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用鸡毛掸子做清洁,因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸,带胆的木箱或木盒,以便保存收藏。

瓷器虽然珍贵,有些藏友对于它的保养有些摸不着头脑,但是只要方法合适、即能保养得当,尽享收藏之乐。

汝窑瓷器要怎么鉴定?

汝窑产品的特征为:胎质大多呈香灰色,釉色呈淡青色。并注重釉色的典雅,以开纹片为美,不讲究刻划花的装饰,个别器物仅仅装饰一道或几道弦纹。造型大多模仿古代青铜器的样式烧造,古朴而端重。制作精细,盘、碗、洗等均采用裹足满釉支钉烧法,圈足卷曲外撇,器底留有细小如芝麻大小的支钉烧痕迹。

越窑瓷器怎么鉴定?

唐代越窑瓷器以美丽的釉色著称,采用了划花、印花、刻花和镂雕等装饰技法,以划花为主。划花线条洗练,寥寥几笔便展现出一朵盛开的荷花,一枚风*叶卷的荷叶,或花朵舒展、枝叶对称的海棠花和四瓣花。印花多用于碗底、盘底等处,花纹有云龙、寿鹤和花卉,一般拘谨呆板,不像划花那样奔放有力。晚唐时期已经出现了釉下褐彩装饰,如1980年浙江省临安县两市街明堂山唐天复元年   (901)水邱氏墓出土的釉下褐云纹镂孔炉就是一例。这种装饰一直延续到五代。1970年,临安县板桥五代墓出土的褐彩云纹四罂与水邱氏墓出土的装饰具有同样风格但这种釉下彩装饰并没有发展起来,很快就消失了。刻划花装饰则仍占主导地位,并一直延续发展下来。

瓷器茶壶怎么鉴定好坏

 购买瓷器有个“四字诀”,即“看”、“听”、“比”、“试”。  “看”就是要将瓷器上下内外细细观察一遍。一看瓷器釉面是否光洁润滑,有无擦伤、小孔、黑点和气泡;二看形状是否规整,有无变形;三看画面有无损缺;四看底部是否平整,须放置平稳,*刺。  “听”就是听轻轻弹叩瓷器时发出的声音。如声音清脆、悦耳,则说明瓷胎细致密实,无裂损,在高温烧成时,瓷化完全。如声音喑哑,就可断定瓷胎有裂损,或者瓷化不完全,这类瓷器经冷热变化,易开裂。  “比”就是比较。对配套瓷器,要比较各配件,看其造型及画面装饰是否协调一致。尤其是成套的青花或青花玲珑瓷,因为青花呈色随烧成温度不同而发生变化,所以同是青花瓷,颜色有深有浅,一套几件乃至数十件的成套冷瓷器,如各件青花呈色有明显差异,这套瓷器就大为逊色了。  “试”就是试盖、试装、试验。有的瓷器带盖子,有的瓷器由几个元件组合而成,在挑选瓷器时,别忘了将盖子试盖一下,将元件试组装一下,看看是否合适。另外,有的瓷器具有特殊功能,如滴水观音,能自动滴水;九龙公道杯,酒斟满到某一位置,会全部漏光。所以要试验一下,看其功能是否正常。

粉彩瓷器怎么样

粉彩瓷又叫软彩瓷,景德镇窑四大传统名瓷之一,是以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。粉彩是一种釉上(在瓷胎上)彩绘经低温烧成的彩绘方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上,受珐琅彩瓷制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种。

醴陵瓷器价值怎么样

瓷器文化是最具代表性的汉族文化,在英文里中国和瓷器都称为“CHINA”,可见中国瓷器在世界范围内的巨大影响。釉下彩瓷是中国汉族传统的陶瓷装饰艺术,尤其是醴陵出产的釉下彩瓷,在世界享有很高的声誉。醴陵瓷器的瓷质细腻,图案画工精美,尤其釉下五彩瓷器,五彩缤纷,具有较高的艺术价值和使用价值,是凝聚了古代汉族劳动*智慧和艺术的结晶。

古代瓷器笔筒怎么鉴定真假?

(一)造型是鉴定瓷器的重要依据
仿制古陶瓷,往往得其形似而失其神采,能效其隽秀,未必能学其古拙。因为一件器物的创作,与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰   、胎釉等方面均能体现各时代的特色,但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态,就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。
观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状,大体是古时简朴,随同时代的演进而渐趋繁复。以元、明、清三代造型而论,元代造型大多较为钝重稚拙,无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物,常见有相当大的器形。
(二)不同时期具有不同的纹饰与色彩   
陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征,并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进,无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点,因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。
大体说来,瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁,由划印贴刻到雕剔描绘,由单纯一色到绚丽多彩。在用*作为瓷器装饰的特点上,明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的,而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰*的则是康熙时期的创作。
(三)掌握住明、清两代款识的规律
根据款识以定瓷器之新旧真伪,是鉴别工作中比较重要的一个环节。因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷器居多,而明、清官窑绝大部分都有年款,并且各有其特征。只以明代款识而论,就有所谓“永乐款少,宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款杂”一类的说法。因此研究各代款识,首先要注意其笔法,如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征,都须认真加以领会和对比,以有助于识别真伪。由于每个人的书法不同,写官窑款的字体又必须经过选择,具有一定的水平,因而写仿款的人势必谨慎地摹仿,惟恐有不似之处。既然过于谨慎,就难免失于局促,笔法也不容易自然生动。这种破绽,只有多结合实物反复印证方能看出。   
(四)细致观察胎釉的特征   
由于时代和地区不同,在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别,因此在鉴别一件陶瓷器时决不能离开这方面的细致观察。观察古瓷的釉质,一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。可以说耳、目、手三者并用,方不致限于表面或拘于一格,而对于旧坯新彩、补釉提彩、旧彩失色重画,以及旧白釉器新作暗花、款识等各式种样的仿品。尤其应当慎重研究。
希望有用

怎么去除瓷器上的金属

1如果崭新的瓷砖上有金属划痕,用水或橡皮先试着擦下,如果擦不掉,找一瓶常用的洁厕净再找一块干净的白色抹布给瓷砖上的金属划痕上滴上几滴洁厕静,等待1到2分钟用抹布蘸上洁厕净,在划痕上擦拭2因为金属物品上面的一成都是化学物金属银,金属银留在瓷砖表面的划痕确实难看 而且难清洗,所以可以用牙膏,再拿毛巾在上面擦洗,这样金属划痕就能比较轻松的去除了。3洁瓷粉擦下就跟新的一样了,专业卖面盆的那地方会有 。4可以用盐*去除金属在白色陶瓷面盆上的划痕

优巢瓷器怎么样?

优巢陶瓷家居用品必选产品!市场调查报告显示,中国的家居用品市场,出现了重大变化,家用陶瓷将成为新一*家居消费亮点,这也是中*庭继“家纺消费热”之后,又一次新的家庭消费*。可遗憾的是,这么多年来,在国内市场上一直没有出现过陶瓷的品牌专营店,特别是以“时尚”为核心元素的家瓷品牌连锁机构。优巢陶瓷,时尚好产品,价格合适,消费者喜爱,投资商青睐。

吉州窑瓷器怎么鉴定?

*重点文物保护单位中华吉州窑,坐落在江西省吉安市,宋时与定物博、磁、钧、耀、建等窑华物齐名。吉安古称庐陵、吉州,因吉州博物而冠窑名。吉州窑是一个窑中物场系列,窑址分布在赣江*数十公中物里范围内,主窑场有彭家窑、永中物和窑、临江窑、吴家窑等。其中,永中博和窑规模最大,最具代博中表性,24座窑岭如山物博似岗,密布在永和镇西侧。考古情况物表明:彭家窑和塔下窑创烧于唐代中晚期物中,五代终烧;永和窑五代创烧,物博元末终烧;吴家窑北宋创烧,元博中代终烧;临江窑五代创烧,明代末年终烧博中。整个窑系有一千二百余年的烧中物造历史。
  吉州窑民窑特色鲜明华中,它博采众长,集南北各窑制瓷华博艺术之大成,先后成功中地仿烧了定瓷、龙泉瓷、青花瓷,又将民中博间剪纸工艺成功运用于制瓷装饰,形中博成了质朴、明快、生活气息华物浓郁的装饰风格。并且充分利用窑变博华技术,研制创烧了色彩缤纷华、璀璨夺目的黑釉地木博物叶纹、虎斑纹、玳瑁斑、鹧鸪斑、鳝博华皮黄、油滴等黑釉窑变瓷和个性独特中物的釉下白地彩绘,给人中博以自然、清新、亮丽的物美感。在中国陶瓷史上独树一帜,不少国博物家均有收藏,甚至奉为华博国宝。釉下白地彩绘技术更博中是直接促进了青花瓷的成熟,开物中辟了制瓷装饰工艺的新天地,对物中我国陶瓷生产影响深远。
  吉州窑是中一座以生产日用陶瓷为主的民窑,产量大博,成本低。它适用当地的材物博质,很快形成了自己的制瓷工艺,铸就了博中吉州窑古陶瓷“胎质粗松,物含砂量高”、“似陶非陶”、“重釉中物不重胎”、吸水率高、施釉薄、见水亮等博个性特征。烧造的主要器物有盏、碗中物、罐、杯、碟、盘、钵、盆、瓶华物、壶、玩具等;釉色有青釉、青白釉中博、乳白釉、褐釉、黑釉、绿釉、中博仿龙泉釉、彩绘及青花等;装饰中工艺有印花、剔花、刻花、剪纸华博贴花、点彩、洒釉、捏塑等博华;胎质有素白、粉白、黄白、豇红、中华青灰炻质等色。
  一,吉州窑古陶瓷物的胎质特征
  吉州窑古陶瓷存世博最多,最具代表性的是永和物中窑的米黄色含砂胎。古陶瓷中研究者谓其“粗松,似博华陶”,更有学者认为其华博未达到高温瓷化效果,这些观点虽然华偏颇,却正好指出了吉州窑胎质的本质特中征。
  吉州窑的瓷土来中博源于赣江对岸的鸡岗岭和窑场周物博围,或二者兼而用之。华物生产场地就在赣江边的沙丘地上,无物中法避免砂粒进入瓷土,因而胎质中含博华砂量大,使胎质粗松吸水力强,博华粗看似陶,但敲之具金属声。这博中是由吉州窑的生产环境华博所形成的个性特征,因而成为了区别其他博物窑口的显著特征。
  由于胎博华泥含砂量高,修胎时往往发生阻*、跳*华中现象,在器底及圈足内能清楚地看见跳*中痕。而胎体表面留下波中浪痕经施釉后,其痕迹虽有华博所减弱,直面观测不易发现中华,但用手触摸胎表仍可博华以感受到呈竖条形的起物伏,在适当的角度侧视中物,*眼可见呈竖条状的釉层挂附不匀博等肌理现象。
  现代吉州窑仿制物博品,多采用淘洗好了的物现成高岭土,且在封闭的室华中内制作,砂粒无从混入,人华为掺和又极难把握比率,难使匀华和。因而胎质坚密,不含砂,色泽偏物华白,不存在胎表因砂粒引起的阻*、跳*中现象,更不存在因此而留下的竖华物条形的起伏触感和竖条状的釉面挂附不匀博中等釉层肌理现象。
  早期仿品多中物系电炉烧制,坯胎易在电炉骤然高温下爆博物裂,因而有在瓷土中掺中物入稍许水泥浆的做法,烧成后胎华中质呈深灰色,类似砾质胎,但绝无砾质坚物博硬,磨胎落粉,敲之无华博金属声。此类仿品多为大件,如瓶、华博罐、炉一类,且多见于黑釉瓷,尤以剔花中华最多。因其胎质不适应生产彩绘瓷,因而物博在彩绘瓷中未见仿者。
  中博物期仿者改用在瓷土中掺石膏粉或立德粉,物博因其材料在高温中易爆裂,多用低温博中烧成,因而敲之声闷,中磨胎落粉,胎质虽略泛黄色,但绝无米黄博中色,且半年后泛黄消失华,呈白中泛灰状。此类仿品多见博于彩绘瓷或半截釉黑釉窑变瓷,尤以华物玩具陈设件居多。
  晚物期仿品吸取以往经验,物有埋入土中“过蚀”、在成品上涂胶过火博中仿土锈*假象者。土锈靠胶粘附,中华干燥时无异样反应,但见水博物易化,甚至脱落,用手指沾水,哪怕沾点博华唾沫涂于锈面,手指沾有土色者为人为土华博锈。
  现今的*品则有用老器中华底敷新胎和利用粗糙老坯重新上物博釉窑变两种,这类仿品中凡露胎处均为老品,更具欺骗性。其识别物华方法,前者可用指弹法博物或物敲法,从上下声音博中辨别,上下声音异样者为赝品。物中后者则可观测釉与胎结合部,老博中品胎釉合一,挂附自然,无掉釉或起华物皮现象,反之则为仿品博。因难找到完整老胎,故多做成木叶物纹、兔毫、玳瑁、虎斑等物华物稀价高的碗、盏,以求*利。
  博中二,吉州窑古陶瓷的釉色特征
  除胎中质不同外,新老瓷器的釉色区别博,第一眼的直观感觉十分重要。老器中釉料是使用天然材料,釉色自然博古朴,加上年岁久远,多有博使用磨损痕,即使釉色极好的出土老器,中博其泛光亦显柔和。仿品的釉料多为化中博学成分勾兑,烧成后釉面光亮匀称,尽管华中采用*碱除光亮法或埋入土中锈蚀法,但物缺乏岁月侵蚀和使用磨损,华中其光亮度当然突兀、扎眼。
 博 吉州窑属民间窑场,产量大,生产也就物博较为随意,加上坯胎含砂量高,中博釉料稠了更难挂附,因而形成了釉料华稀、上釉薄的生产特点。
华物  以黑釉为例,与建窑黑釉凝重的中物特色比,少有建窑所特有的博物“流泪”现象;宋元以前的黑釉瓷器华中,因釉料稀,容易下流,口沿往往显博华现淡淡的黄线圈;因上釉稀薄,物受釉冷得快、胎冷得慢的温差影博物响,几乎所有的黑釉窑变瓷的釉博面在放大镜下均可看到不规则的华中冰裂现象:因上釉稀薄,在阻*、跳*所中博造成的轻微起伏处,釉料难以挂附均博匀,若选择适当的倾斜角度观察釉面,还博中可以看到波浪起伏的釉面肌物华理;也正因为上釉稀薄博华,坯胎吸附过多,釉面形成中许许多多*眼无法看见华的缺釉毛孔,显得粗糙干*,有如“雨花博石”见水就亮的特质,因为水会迅速物博填满缺釉毛孔,使釉面浑然一体华物,自然就晶莹剔透了。中华上述这些吉州窑所特有华的釉泽现象,是新品无法显现的物。
  吉州窑彩绘瓷脱胎于磁州窑华,磁州窑胎质偏黑灰,物不得不在坯胎上先施一层淡色化妆土,然博后再绘黑彩,以求色彩和谐物华。永和窑胎质白中泛黄,黑色釉物与胎色反差过于强烈,物显得生硬,不受人们欢迎。而直接在坯胎物华上着褐彩釉,自然、和中博谐、古朴的特征显而易见,且省工料,这物中就是吉州窑彩绘瓷绝大多数为褐彩的原因华。
  三,吉州窑古陶瓷的工艺特物中色
  吉州窑为综合物性窑场,民窑生产随意性大,现中物就基本的最具本质特色的器型发华中展趋势、制作工艺和画华物风画法作简单分析比较。
华中  1,器型发展趋势。时尚决定器中华型发展,器型决定制作工艺博物。早期的吉州窑瓷器,继承了唐物中代雍容、矮胖的风格,入宋以后逐步博华向挺拔、俊俏发展,到南宋中后期达到顶博物峰,元以后向肥硕、厚重发博物展,明代以后则转向轻薄、规整博。这与同代各窑的发展趋势基本物相同。
  2,工艺特征:吉中物州窑因地制宜,制作工艺受胎土、施博华釉方式以及生产习惯影响。物华
  以基本器型碗、盘、壶的博华底足为例,唐末五代的博物底足以玉璧足饼底、矮圈足为主中;到了北宋前期则发展为高中物圈足、大圈足,中后期博中又为矮圈足:至南宋早期演华中变为假圈足,中期圈足直径博物逐渐缩小,并在圈足外斜削一*,再博华在近足处横旋一*,形成外观似博物圈足的形状;元中期以后,除黑釉盏继续物保持上述形状外,其余底足又向物博厚壁、大圈足发展;至物博明代再向薄壁圈足发展博物。这个发展趋势,经过了一物个循环往复、沿袭改革的变物博异发展过程。这个规律为吉州窑中物瓷品的断代依据之一。物
  以黑釉瓷施釉为华中例,受烧造技术的影响,北宋以前的黑釉物瓷为防止釉粘连,保证成品率,博华均施半截釉;南宋前期,由于窑物博钱(垫圈)的出现,固定了叠烧中物器物之间的间隙,能较中好地防止釉粘连,形成了除圈足博华外略显稍许胎,即釉不及底的形态:物南宋中期以后,由于较准确物博地掌握了垫圈厚薄规律物,形成了除圈足内无釉博物,器内外施满釉的形态。这博华些都是吉州窑产品“多露胎骨”的原因,华也是其断代特征之一。
 博中 以时尚习惯为例,吉州窑博中受地理环境影响,在瓷土无物中法改变含砂量高的事实面前,窑匠们博中扬长避短,形成了“重釉不中物重胎”的时尚,即在坯胎制作方物华面较为草率,而刻意追求釉色变物华化以弥补坯胎不足。其结果形成了釉色百物中花纷呈、千姿百态,坯胎粗博中糙随意的显著特征。虽然随着烧造技物术的进步,施釉方法从半截釉,发展到釉中博不及底,再到施满釉,博华表现了窑匠力求完美的愿望,但华物其重釉不重胎的观念始华物终占了上风,并且形成中了生产习惯。因此,除物少数*外,绝大多数物中黑釉瓷的圈足内外的刮博*痕或跳*痕均较明显,成为其鉴别窑口博华的显著特征。
  3,画风画法。吉州华窑古陶瓷装饰,无论是博剪纸还是彩绘,讲究简练的画风中博画法和疏朗有致的图案布局物,往往寥寥数笔勾勒成中形,或点缀几笔以打破平面,极物中其写意又十分传神,绝无文人*客笔下的物山水人物、花鸟虫鱼,即使物中同画梅花也别具一格。其图案均源于华博自然,取自民俗生活,中物多以自然物为对象,如菱花华、团花、梅花、梅枝、蕉叶、奔物华鹿、彩蝶、波涛、猫、物博*、虎、马、虫、鱼,物常见“金玉满堂”、“中博长命富贵”、“龟鹤齐寿”华博、“儿孙满堂”、“多中子多福”、“金桂玉兰”等吉祥物中语剪纸,还有马上猴(华寓立刻封侯意)、凳上猴等彩绘物华泥塑瓷。这些装饰图案华质朴明快、童趣盎然,物中民俗俚语特点鲜明,浓烈的物生活气息扑面而来。
  古玩鉴别无捷华中径可走,掌握特色是瓷品鉴别的根本要求博华,仅凭某一特征就下结论,又必失偏物华颇。因此,应通过多看、多摸、多比较,华综合考虑。吉州窑是一个综合性民窑物中系列,沿烧了1200余年,民俗性中物、创造性、简陋性、随华博意性等是其特点,掌握其胎质、釉色、施华物釉方法、画风画法、烧物华造工艺等特征,在品玩物博过程中找到规律,再将规律性的感性物华认识归纳成理性认识,其奥秘也就熟中物谙于胸了。

古瓷器鉴别怎么做?

器型方面,赝品侧重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同风格进行研究,详加分析对比,摸清其演变规律。仅举玉壶春瓶为例,自宋代始创以至晚清*,历朝均有制作,而风格却代有变迁。如清雍正时所仿明宣德青花玉壶春瓶,虽然制作精工,但其余姑置勿论,仅造型一项的微妙差异亦可略见端倪。除整体风格外,对于不同器物,还要从口、腹、底、柄、耳、颈、流、系、足以至瓷器内部等各个局部加以观察,看看各时代有何异同。若能经常把玩和测量古瓷的器体部位,体重厚薄,熟记大小,对于鉴定工作十分有利。   

纹饰方面,也同造型一样,具有明显的时代特征。无论题材内容、装饰手法拟或工艺技术,不同时期的纹饰均有不同的表现,成为瓷器断代和辨伪的有力依据。例如明初永宣瓷器中的青料晕散和下凹斑痕等特有现象,后代仿品都不能准确再现,清雍正仿永宣器,常用复笔加重点染青花来刻意仿较宣青的效果,但因钴料不同,就无法克服色彩漂浮的弊病。又如成化斗彩文饰中“花无阴面,叶无反侧”;画人物衣纹不加渲染,表里不分,如着单衣。这些微妙的时代特点,往往为后世仿造者所忽略。至于施彩工艺的演变,如成化斗彩中独具的姹紫色和不施黑彩(用黑彩勾勒*廓线最早不应早于正德);明代及清初红彩均为深枣皮红色;明代绿彩多显黄绿色;粉彩是于康熙中晚期才出现的;此类知识必须具备。另外,纹饰图案所表现的画风和笔法,也特别值得注意。如后仿清前期珐琅彩、粉彩、五彩、斗彩等器物,运笔常显拘谨、幼稚、生疏、滞断,或图案层次不清,无生动感还有的纹饰过于细腻,亦足以引起我们的怀疑。   

胎釉方面,胎为骨,釉为衣。鉴别胎质时,可从器足的无釉处入手,注意胎土淘炼的纯净与烧结的缜密程度。因时代淘炼方法有别,明代以前较之清代、*,胎土中含金属杂质为多。如著名的永宣细砂底器,露胎处可见金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色;而后仿清代、*胎体,却均因淘炼过细,没有这种氧化斑,成为赝品致命的破绽。另外明代胎体迎光**,多显*红色;明成化胎体透光显牙白和粉白色。而清代及*仿品则显青白色。清康熙瓷胎质纯净、细腻、坚硬,为清末初仿品所不能及;而很多*仿中国明清瓷器,其胎质烧结瓷化的程度又过高,以指轻扣,发声清越,就仿品之*肖而言,亦成缺陷。至于鉴别釉面,主要应注意观察釉质的粗细,光泽的新旧,釉层的厚薄,以及气泡的大小和疏密程度。例如明代瓷器釉面都闪现不同程度的青白色,器足釉面与器身釉面多不一致;明早期釉面常有无色的自然开片及缩釉现象;明代宣德的桔皮釉,与清雍正和晚清、*时期后仿器的小波浪纹之间,有着细微的差别;清康熙瓷器釉*有紧密感,出现硬亮青釉,浆白釉,并有破泡现象。种种,各自具有典型的时代特征,对于识破伪品最具说服力。另从釉面的新旧光泽看,很多仿作者故弄玄虚,将仿品釉面作旧:土埋,打磨,*滑,茶煮,浆沱,甚至稍加损破,以示出土状。然后这些不自然的作旧光泽,决无古瓷那种年深日久、自然形成的“酥光”现象。   

最后,款识方面,历代更是千差万别。体会各代识的不同风格,可以从研究笔法入手,然后将真假瓷器款识相互比较,结合实物,反复审度字体的结构,排列的形式、落款的部位,以及款字色泽的深浅浓淡等。另外,还应注意总结同一时期早、中、晚期款识不尽相同的变化规律。   

总之,辨识瓷器真伪,上述条件缺一不可。同时,也要防止草木皆兵,对所见器物一概乱加猜测。*提高鉴定水平,首先应多看真品,其次也可以选出一些典型的伪作赝品,经反复对比,切磋揣摩、积累经验。如此,对瓷器的真伪、年代,才能作出真知卓见的判定。   
同时推荐一本书.《中国明清瓷器真伪鉴别》彩图版。   
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真仿对照名家赏析,带你揭开仿作的虚伪面纱,了解原物的真实面貌,领悟明清瓷器的文化韵味。   
明清瓷器因其集中国陶瓷之大成而在拍卖市场上备受买家的追捧。这种在全世界范围内涌动的热潮,不可避免地带来了对一股明清瓷器的仿造热,“看假容易识真难”成为行业内对当今瓷器鉴定的一句感叹。《中国明清瓷器真伪鉴别》由中国著名陶瓷型器、价值评估、器型、胎釉、彩绘、纹饰、款识等方面入手,分青花、彩绘、色釉瓷三大类,用图文结合的方式系统、详尽地介绍了明清各朝各种瓷器的烧造情况,使此书具有了学术和鉴赏双重价值。同时,为加强内容的针对性,书中还设置了鉴真辨伪小栏目及与内容密切相关的表格,并在书后附加了明清瓷器近年来的拍卖状况、明清各个朝代的主要器型及关于陶瓷的基本常识等专题,突出了此书实用性与*性相结合的特点,帮您迈出明清瓷器收藏与鉴别的第一步.

醴陵瓷器和景德镇瓷器哪种好

景德镇瓷器造型优美,品种繁多,装饰丰富,风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸,声如磐”,景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。

如何收藏瓷器?

瓷器可以保存千百年依旧光亮如新,但又因其脆弱而需要特别小心保存,特别是传世和出土的精品,更要注意轻拿轻放、小心保养的一些小窍门:1、瓷器是易碎品,在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时尽量不用汗手摸,而是戴上手套,赏看时不要互相传递,一人赏看结束应重置于桌上,其他人再捧持观赏。2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成,移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳,在取放时不能仅提双耳,以免折断或损坏。薄胎器皿,胎薄、质轻、娇气,移动、安放时更要小心,要双手捧底,忌用单手,尤其是瓶件,底足小,体型较长,还需防风*倒。3、出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物,甚至会出现脱釉脱彩的现象,应先在胎釉之间加入少量的粘合剂,在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩,可用3%双氧水浸泡3小时左右,再用清水浸泡30小时以上,用清洁白布清洗,一般可除去土锈。4、如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象,污渍容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些*性液体刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因为*、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用鸡毛掸子做清洁,因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸带胆的木箱或木盒,以便保存收藏。

怎么鉴定大明宣德年制瓷器?

不论什么瓷器都有光泽,正确认识和辨别瓷器上的所属光泽,是鉴定瓷器真伪及年代远近的一个必不可少的方法。
瓷器上到底有哪些“光“呢?一、*光,或称新光、火光、浮光,一种发于瓷器外貌炯炯刺眼的光,像刚出窑的一样。有这种光的瓷器一般被认为是年代不远的新货。然而实践证实,不是每一件有这种所谓*光的瓷器都是年代不远的新货。例如有些从未使用也从未启封的旧瓷,一旦开箱示人,其光泽依然灿烂如新,南京博物院和天津博物院收藏的明永乐青花鸡心碗就归属这种旧瓷。以是,新的不一定不老,看瓷也必须辩证地来看,不能一*切。
2、宝光,一种由内而发的温润鲜嫩、如脂如玉的光泽。具备这种宝光的旧瓷都是瓷质精巧、胎釉优异的上乘之作,它能经得起氧化物的侵袭及人为磨损的考验,即使经历多次数百年也依然如故,依然光辉夺目、宝光喷溅。例如四川文物总店乔德光先生收购的大明宣德年制的青花豆就归属这种瓷器。
三、无光,虽然昏暗、失亮,反射不出明显的光来,但也应属光的一种。具备这种无光的瓷器常常被认为是年代较远的旧瓷。由原来的有光变为此刻的无光大约是因在空气中长期的化学作用及人们长期使用的结果。但是正如新的不一定不老,老的不一定不新一样,有些新瓷,经由过程人为*处理,也能够将其外貌的火光去净,变成无光之器,但它的本质倒是新瓷。
4、玻璃光,近似于酥油上反射出来的光、翡翠上反射出来的光,它不同于上述的宝光,它有一种玻璃的质感,亮度也较高,而且偏向于外烁,少生于内含。具备这种玻璃光的瓷器大多年代比较久远、不易失亮,有的即使埋在土中经历多次千年,依然光明不减昔时。此类瓷器尤以宋朝*窑制品及景德镇影青瓷制品为盛。
五、蛤蜊光,一种鲜见、奇异的斑斓光,它产于彩瓷和含铅瓷上,而与青花绝缘。可惜蛤蜊光到底是一种什么样的光,目前尚无定论,蛤蜊本是生在浅海的长约3厘米的软体动物,壳卵圆形,淡赭色,四周紫色,因此作者认为蛤蜊光就不应脱离蛤蜊本体的色彩,就应当是淡赭或紫色,或两者混杂。有人视蛤蜊光为淡红色之光,此说可列为离题不远之论。有的则认为是一种无色的闪烁之光,是瓷面产生的膜状物所致,可以用“电光水“、镀膜法*假“蛤蜊光“。
蛤蜊光不是在每件彩瓷上都有,也不是有蛤蜊光的彩瓷都是真品。蛤蜊光要几多年才气形成以及蛤蜊光有色无色这些问题都需要进一步研讨到达公认共识。
必须申明的是,上述五种光泽不可能同时出此刻一件瓷器上,一般是一种光泽,除了有蛤蜊光的面外。收藏者应该在实践中多看、多学习、多对比,练就正确认识和辨识瓷器光泽的过硬本领,提高鉴定瓷器真伪的水平。以青花原料为断代依据需加分析
            断代青花瓷器,青花原料起着关键性的作用。过去一向认为宣德以前的青花瓷器,是用进口的“苏尼勃青”料绘制的,成化以后用的是国产青料。特别是宣德的青花瓷器更强调是用进口“苏”料绘制的,尤其是对那种典型带“大明宣德年制”的官窑瓷器尤为如此。为了正确地认识宣德青花,这一点也必须要加以分析。因为现在我们所见到的并带有“大明宣德年制”款的宣德青花瓷器,有些就不是用“苏青”而是用国产青料绘制的。
首先是听声音:新胎声音硬、脆,而老胎铝含量较高,具冷性,敲打时声音沉闷;再看光泽:新瓷有高光点,光亮刺眼,而老瓷光从内发,黝亮养眼;最后可用弱*洗胎:刻意做旧的新胎一洗就露出了本来面目,而老胎表层不能轻易洗掉。还有一种用胶搀和杂物的方法特殊做旧,不容易洗,需综合分析再做判断。

      排除人为造旧的因素后,再从形、色、神韵、纹饰、成型工艺、绘画技法等方面,根据书籍*断定瓷器的年代。
宣德朝制瓷业发展迅速,生产出了闻名于世的宣德青花以及冠绝一代的宣德红釉和五彩,在陶瓷发展史上占有十分重要的地位,备受国内外人士的欣赏和重视,充分体现了中国陶瓷高超的技术造诣。
  方法一:辨胎釉
  瓷器胎质较细,釉面有橘皮纹现象
  宣德时期瓷器的胎,由于瓷土的选择讲究,加上对窑温及室内气氛的控制较好,所以胎质细腻、洁白、坚硬。细砂底器物,手感极其细腻滑润,有时可见杂质,呈褐色斑点。宣德瓷釉最突出的特点是有橘皮纹,不十分平整。釉色以白中泛青为主,俗称“亮青釉”,少数莹白。宣德晚期釉面透明度较差,感觉较为浑浊,是由于釉中气泡所致,釉面充满了大大小小的气泡,*与*之间的间距较疏朗。青花器釉面较厚,个别有细碎无色的自然开片。白釉器釉质肥润细腻,但莹润度不及永乐时期;红釉器釉面均匀,口沿一圈白釉,俗称“灯草口”,微泛青,器物底边垂流的釉汁截然整齐,并泛虾青色。
方法二:辨纹饰
  纹饰风格题材大致与永乐时期相同,稍显粗犷
  宣德时期纹饰风格题材大致与永乐时期相同。纹饰画法一改永乐的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲;纹饰的安排、布局、留白都非常注意,使画面更加疏朗清新、端庄稳重。宣德龙纹描绘在整个明代最富有生气,龙首威武昂扬,头发长而向上飘起,有双角,龙身舒展修长,矫健勇猛,给人一种威慑感;青花器纹饰用软笔勾勒,线条流畅,多用没骨画法,即不用勾线填色,一笔点画而成。有些纹饰填色使用小笔填绘(不用大笔渲染),形成深淡的笔触,不见整片一笔涂抹的画法,另外宣德青花在装饰上还与模印、刻划等方法结合使用。
   
方法三:辨工艺
  砂底细白,抚摸如糯米粉的感觉
  宣德时期器物底足有釉底和砂底两种,釉底釉质细腻、光滑,积釉处泛青,呈湖水绿色;砂底细白,抚摸极为细腻,如糯米粉的感觉(也像饺子皮的感觉);由于胎土中含微量杂质,偶见褐色星点;器物底足采用两面斜削的手法,足墙较窄;圈足露胎处泛橙色火石红,足迹露胎处可见护胎釉;由于当时工具所限,除盘碗类小件器物,大件器物底足修足并不十分规整;盘碗类内底面器壁与器底相接处有一周下凹,俗称“月亮底”;琢器类器物(瓶罐类立件器物称为琢器),由于当时是分段拉坯成型,腹部可见接胎痕,宣德时期工艺较好,接胎痕不十分明显;器物里釉依然平滑细腻,并可见白色绞丝纹

白瓷器有水垢怎么去除

陶瓷的洗手盆上面的水垢可以使用弱*擦拭。一般清洁公司多采用草*,其他的弱*也可以,甚至用白醋,或者新鲜柠檬都可以。不会伤害陶瓷釉面的。以下三种方法可以试用,很好用的!1、牙膏法:取适量牙膏均匀涂抹在茶垢处,用洗碗布轻轻刷洗,然后用清水冲净即可。2、醋法:金属制的茶阁上的茶垢,可用醋浸泡,或用漂白剂浸泡后可轻易去垢。3、土豆法:首先准备好热水,将土豆削碎后放杯里,把准备好的热水倒在杯里泡上10来分钟,即可*除茶垢。

元代釉里红瓷器怎么鉴定

釉里红瓷器鉴定方法:

1釉里红的工艺方法和青花完全相同,都是在胎上绘画后罩透明釉在高温下一次烧成,区别在于青花用钴料为呈色剂,而釉里红用铜料为呈色剂

2目前发现的元代釉里红,大体可以归出这些特征:胎骨一般比同期青花粗,前期龙纹白胎为多,元末有白胎。器物见明显的旋削痕和接胎痕。釉层早期的淡青白色或灰白色属影青釉,透明度高,有玻璃质感。元末见卵白釉浅红油状青白釉,不见同期大型青花瓷上的透明白釉。呈色不稳、浅红、红和深红的夹杂灰色,有不同程度的晕散。大多见于铜红料边缘。因烧制温度过高,大多有烧飞状况。

3元代釉里红的装饰工艺远远落后于同期青花。早期的釉里红采用涂抹的方法,有些首先在胎上刻划纹饰后再在纹饰外填红,形成红地白花,也有的在刻划的纹饰上填红,形成白地红花。至于线描纹饰的釉里红,是后期作品,时间大约在元末。这些线描纹饰的釉里红,技法也很单一,基本上是勾勒加简单点染的方法。

新彩瓷器怎么鉴别其好坏

瓷器釉上彩的一种。旧称洋彩,出现于清末,是从国外引入的一种陶瓷装饰方法。因当时采用进口彩料,画*西洋风格,故又名“洋彩”。先用五彩颜料在白瓷表层绘以各式画面或图案,   
再入彩炉烘烤,这种瓷器,称新彩瓷。新彩瓷,系清末民初逐步发展起来的一个新品种。建国后,几经改进,使新彩装饰技法得以丰富和发展,并与现代工艺技术相结合,成为广泛采用的装饰形式。景德镇现时流行的新彩中除颇有中国写意画风格的扁笔新彩外,还有鲜艳明快的刷花、喷彩,规整秀丽的平印、丝印贴花等。经过一系列改革创新,装饰格调已形成了景德镇陶瓷艺术的地方特色。新彩包括贴花、绘画、刷花、喷花、印花、薄膜移花、描金加彩、套色印金、腐蚀金彩和各色电光彩等。其特色是色彩丰富,装饰多样,毛坯造型秀丽,花纹生动,格调新颖。1984年宇宙瓷厂生产的“高领牌”45头新彩西餐具获*银质奖。   
上海乾德国际拍卖有限公司,成立于2008年,隶属于上海启程.瑾华(企业管理)集团。卓立推出的乾德艺术品展览交易中心在上海这片全球的投资热土上应运而生,联合美国、德国、欧洲、*、*、*、新加坡、北京等地众多大型优质拍卖机构,为中国艺术品收藏爱好者提供一个集线下:展览、网销、拍卖、评估。

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