阿拉伯装饰纹样
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阿拉伯装饰画是什么风格的？
阿拉伯风格装修特点: 伊斯兰风格的居室设计突出自然、生命、纯朴。房顶采用鹅卵石、水曲柳擦绿色、圆木杆装饰,有种自然的原始和亲切感。阿拉伯风格,或者称为伊斯兰风格装修,属于民族风格的一种,阿拉伯建筑艺术风格有其独特的风格。
布鲁斯特墙纸用色纹样
居装饰壁纸挑选时。其中、质优价廉)、色彩相统一，建议你去爱上家了解一下(品种齐全，要同家庭装修的整体风格。在确定图案后。挑选墙纸，要反复对比各种色彩组合的效果!地址，整体统一很重要，挑选合适的图案和色彩是第一步
阿拉伯风格装饰该怎么去设计？哪位网友了解？
阿拉伯风格被用于装饰手稿、墙壁、家具、金属制品和陶器。通常这些图案由树枝和树叶交织或弯曲成卷轴形，或由仿照自然结构中华美的线条组成。人物形象在西方的阿拉伯风格图案中是整体不可缺少的一部分。期望我的回答能对你有用。
古代铜镜纹样有哪些种类？
商周铜镜 商代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟*纹镜三类。 这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。 素镜：指镜的背面没有纹饰。 重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。 鸟*纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹。 春秋战国时期 春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期。 汉代铜镜 [2] 春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。 齐·家文化和商周时期，铜镜以光素无纹饰者居多，有纹饰者也以几何纹为主。到了春秋战国，纹饰已达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。初起时期简陋、粗糙的铜镜，经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美*美奂的境地。 春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。 春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。 战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得*削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽*纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。 战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟*纹规矩镜、重列式神*镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽*纹镜、多乳禽*纹镜、变形四叶镜、神*镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽*纹镜等。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。 三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜*来看，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行： 神*镜类：重列式神*镜、环绕式神*镜、画文带佛*镜。 变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶*首镜、双菱纹镜、瑞*镜。 这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神*组*纹饰主题内容。这时的铭文由于*难十辨认．虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。 吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神*镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟*葡萄纹镜。并且把反映*生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。 隋唐铜镜的发展，经历了三个阶段。隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞*为主，瑞*镜比较盛行、瑞*镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞*葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。 唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格，使铜镜进入富丽绚烂的时代。 唐德宗至晚唐、五代时期，主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。 唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。 宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。它们的棱边与唐代有所不同，有的较直，形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、 鸟*、山水、小桥、楼台和人物*装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。此外，还有一些神仙、人物*镜和八卦镜等。 金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看，其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有双前镜、历史人物*镜、盘龙 镜、瑞*镜、瑞花镜等。金代铜镜纹饰，一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案；二是吸收了前者的纹样，又创造出一些新式图样。以双鱼镜、人物*镜较为多见，特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。 元代铜镜 元代铜镜，多采用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物*镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜，素镜、至元四年龙纹镜。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。 元明之后铜镜 元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物*如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞*葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。
河姆渡陶器纹样都有哪些？
河姆渡文化因1973年在浙江余姚河姆渡村发现而得名，它是长江下游发现的新石器时代的早期遗存。距今有近7000年的历史。出土的陶器数量很多，绝大部分为夹炭黑陶。即在陶土中羼入植物茎叶和稻壳，在烧制中因炭化作用而形成。。器型有釜，罐钵，盆，盘等，其中六角形椭圆盘，多角形口釜，造型别致，为其他文化所不见。在制作方法上多为手制，较为粗糙，器壁粗厚，造型不规整。装饰技法有刻划，捏塑和堆贴等。纹饰有绳纹、几何纹和动植物纹，某些纹饰布局繁密。具有代表性的纹饰为猪，鸟，花草纹等，还有将动物纹与植物纹共刻于一件器物上的。1977、1978年，浙江余姚河姆渡遗址，出土一件夹炭黑陶盆残片，外壁刻有对称的稻穗纹，一株稻穗居中，直立向上，左右谷粒向两边下垂。排列整齐，左右对称，两边各刻划七颗稻穗，下有一带状物相围，似为饰物。构图完整，刻划极富规律。旁刻一猪纹，已残。在新石器时代的陶器装饰上，稻穗纹样甚为罕见
欧式风格墙纸纹样有什么特点?
欧式里面也有分的。比如说古典派，花纹一般以华丽的曲线为主，而且尽量避免直角、直线和阴影。看上去很有质感；也有田园派，一般的花色就以浅色系的碎花为主，整体的感觉清新典雅。还有就是新古典，花纹与现代风格相结合，不会太过繁冗。
远古陶器纹样特点是什么？
陶器出现的具体年代，约在8—9千年以前新石器时代开始出现，几千年来一直是人类的主要生活用具。这时的陶器由于烧造工艺的不同，还出现了红陶、灰陶和黑陶等不同品种的陶器。与此同时，人们为防止陶器经火烧或水浸泡断裂，而在泥土中羼入砂子，烧制成泥质夹砂灰陶和夹砂红陶。此类陶器多用于烹调器、汲水器和大型容器。故又有泥质陶和夹砂陶之分。 裴李岗文化，1977年在河南省新郑县裴李岗村首先发现，经碳十四测定距今约8千年，是我国目前发现最早的新石器时代遗址。与此同时在河北武安县磁山也发现同时期的文化遗址，出土陶器带有一定原始性，是目前中国发现最早的陶器。 仰韶文化，彩陶为其主要特征，根据碳十四测定，年代距今约7000——5000年。陶器皿种类主要有盆、罐、钵和小口尖底瓶等，质地有泥质陶和夹砂陶。 屈家岭文化，是继仰韶文化之后分布在江汉流域的一种文化，据碳十四测定年代距今4000多年。 大汶口文化，是继仰韶文化后、龙山文化之前在东方的一种古代文化，据碳十四测定，年代距今6000——4200年左右，其陶器器型和纹饰也自成特点。 龙山文化，据碳十四测定，年代距今约4300——3800年，黑陶是最具代表性的器物，尤以“蛋壳黑陶”最为精美。同时，龙山文化晚期还出现用高岭土烧制的白陶。为后来原始瓷器的发明奠定了基础 古代陶瓷器的纹饰，从形式上可分为几何纹与绘画两类。从美学角度讲，几何纹是图案化了的自然界和人类社会的描绘，这在现代派绘画艺术里，以极端化了的形式表现得尤为充分、彻底。比如三角形可能表达了山，云霄纹中的圈、弧线，可能表达了良然界的云和雷，新石器时代彩陶上的弧线三角纹（半山文化）可能表达了狂风、巨浪，等等。绘画，无论写实写意的，都是人们通过自身的观察，运用人的感觉、认识、理解来反映自然界和人类社会，因而最受人的意识（哲学、美学等）的制约，最具社会性、时代性，因此，具有较重要的鉴定意义。 陶瓷器上鱼的形象在新石器时代仰韶文化的彩陶上就已作为装饰纹饰，如著名的鱼纹盆。从那时至汉代用得不太多。大约在唐代，鱼纹开始较多的出现于陶瓷器上，并被付予吉祥意义。鱼谐余，象征宝贵有余，年年（连年）有余，表达生产落后社会里人们希望生活富裕宽绰，有余有剩。 红陶 红陶在中国出现最早，红陶烧成温度在900度左右，根据考古发掘*，黄河流域距今8000千年的裴李岗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化时期，都以泥质红陶和夹砂红褚陶为主。 彩陶 彩陶是仰韶文化的一项卓越成就，是用赭、红、黑和的等色绘饰的陶器。彩陶艺术，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上，烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩绘节纹之前，先涂上一层白色陶衣，使彩绘花纹更为鲜明。彩陶花纹主要是花卉图案和几何形图案，也有少数动物纹。几何形图案主要有：弦纹、网纹、锯齿纹、三角纹、方格纹、垂幛纹、旋涡纹、圆圈纹、波折纹、宽带纹，并有月亮、太阳、北斗星等纹样。动物纹样，常见的有鱼纹、鸟纹、蛙纹等。*纹较多的是猪纹、*纹和鹿纹，有的奔驰，有的站立。这些动物形象的出现，反映出当时的渔*在原始社会生活中的重要地位。人物纹样较少见，1973年在青海大通县出一件陶钵，其口沿内壁上画有三组跳舞的人*，五人一组，舞人动作整齐，姿态优美，精美异常。植物纹样，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，发现有稻麦粒、枝叶、花瓣，甚至有些已概括成为几何形体，并和几何形纹混和在一起构成纹样，形成一种独特的风格，别有一番情趣。 黑陶 出现于
阿拉伯风情建筑代表作有哪些？阿拉伯风情建筑主要分布在哪里？
伊斯兰装饰风格主要是吸收阿拉伯艺术元素于居室中,而其灵感主要来自伊斯兰艺术的以下四个方面: 一是吸收阿拉伯建筑艺术风格,来设计室内空间布局、门、墙壁等,一般清真寺、讲经堂等宗教建筑是伊斯兰建筑艺术的代表; 二是采用阿拉伯装饰艺术,主要是以几何纹饰、植物纹饰和阿拉伯书法纹饰组成的阿拉伯纹饰; 三是在室内摆设阿拉伯风格的饰品,包括织品、服饰、地毯、陶瓷、玻璃工艺品和木器等; 四是,阿拉伯书法、绘画和雕塑等也是塑造这种风格的很好选择。 伊斯兰教装饰艺术风格独特,除了提供视觉美感外,还应注意营造心理学意义上的审美功能,应注重结合伊斯兰文化塑造出一种自由、放松、纯净的氛围。
阿拉伯地毯需要多少钱？
冬海 阿拉伯多尼尔丝棉地毯绣 茶几客厅卧室加厚门垫厨房地垫 ¥28.00 开利加捻地中海爱琴海加勒比海阿拉伯海广岛阿拉斯加系列工程地毯 ¥50.00 新疆风情天山地毯加厚丝毯 阿拉伯礼拜毯 客厅卧室会议礼品毯 ¥280.00 以上价格来源于网络，仅供参考，具体价格以购买时为准
阿拉伯风格装修该如何设计？
阿拉伯装饰风格主要是吸收阿拉伯艺术元素于居室中，而其灵感主要来自阿拉伯艺术的以下四个方面:一是吸收阿拉伯建筑艺术风格，来设计室内空间布局、门、墙壁等，一般清真寺、讲经堂等宗教建筑是伊斯兰建筑艺术的代表；二是采用阿拉伯装饰艺术，主要是以几何纹饰、植物纹饰和阿拉伯书法纹饰组成的阿拉伯纹饰；三是在室内摆设阿拉伯风格的饰品，包括织品、服饰、地毯、陶瓷、玻璃工艺品和木器等；此外，阿拉伯书法、绘画和雕塑等也是塑造这种风格的很好选择。 想起阿拉伯，就想起那无边的沙漠、奇幻的海市蜃楼，想起长长的驼队，有着清脆乐音的驼铃，身着白色长袍的领驼人。还有那庄严美丽的清真寺，悠扬的诵经声，蒙着神秘面纱的阿拉伯妇女，再之后就是一千零一夜那奇幻、华丽的*，阿拉伯那充满沙漠张扬气质的装饰品。阿拉伯，这个古老文明的发源地之一，以它神秘、纯净、流浪、粗犷的气息征服了人们。现在，让我们把对它的迷恋带回家中，让自己的心随驼铃声随时远行。 将阿拉伯风格运用到室内设计中，往往是结合伊斯兰文化，表现阿拉伯世界的艺术与文化、浪漫与自然，打造出人类心中对阳光、沙漠、骆驼等这些事物美的感知，带给人一种心灵粗犷豪放和精神纯净至美的感受。它注重把室内环境与室外环境融为一体，使人的灵性与宇宙的灵性上升到最高的节奏。 阿拉伯风格的居室设计突出自然、生命、纯朴。房顶采用鹅卵石、水曲柳擦绿色、圆木杆装饰，有种自然的原始和亲切感。客厅采用原始的锈板岩地面，迎合着粗犷的圆木红砖壁炉、由树桩与古树原木制作而成的电视柜，凸现出一种自然、放松的状态。房间地灯利用特制孔面红铜板罩面，散发出有着金属神韵的光。在这灯的光影中，两根粗犷的圆木立柱，支撑着整个客厅空间。梁上那悬挂的蓝色印尼烛灯打破了原本自然的空气，冲撞出色彩的回旋。远处，浩瀚的沙漠、风尘的驼队、流动的沙丘、无畏的领驼人，动感、浪漫、阳光，让人仿佛进入了一个久远的世界。
阿拉伯熏香和精油哪个好
阿拉伯熏香好一点~因为欧洲的香水一流~但是熏香强调的是给人一种沁人肺腑的感觉~可以久闻不里沥~！ 阿拉伯熏香更具这种特点~古朴~浓郁~能给人一种心灵上的洗礼和升华~！ 有一个哲人说：鼻子灵比眼睛好的人更幸福，因为气味不会骗人。 香味将空间个性化了。我们可以闭上眼睛，塞上耳朵，但是只要我们呼吸，就能闻到气味。嗅觉的效果是直接的，也是激发感情的最快途径，因为它无需任何手势和语言。 在家里，你最好是闻自然的或“等同自然的”气味，而不是人造的气味，你可使用从植物中提取的香油精，使*恢复元气，并使空气充满芳香。只要到市场上用心淘淘，你完全可以在自己的房子里营造出怡人香氛。 熏香，是从天然植物中提炼出来的精油，搭配上特制的熏香台及催化蕊头，把催化蕊头控制在低燃点的60~65摄氏度的温度，是精油透过闷烧的原理慢慢催化释放出可净化空气的异丙醇微氧素与芬多精，负离子……，可帮助消除异味，驱逐蚊虫，分解二手烟，增加空气中的含氧量，可帮助提高自身免疫力…… 我国自古就有薰香。古人是很懂得薰香具有美容、*痛、消除疲劳、排解忧郁之功效的。 薰香的发展大约可分三个阶段。从原料上分，从香草发展到香料，而后又发展到精油；从方法上分，从焚烧发展到用明火薰香，而后又发展到用暗火薰香。 斜倚熏笼坐到明 公元前3000年左右，一些牧师就利用精油进行宗教仪式，而植物精油用于人体至少可追溯到公元前2000年之前。在有着源远流长历史的中国，一直以来植物*法就已成为中国人生活中不可或缺的一环。熏香艺术的起源，可以追溯到我国盛唐“贞观之治”。盛唐长安一度盛行熏香，当时公认焚香*为佳楠，次为沉香，沉香还有四等之分，可见当时评香水平之高。 同样，在欧洲*生也经常采用与之类似的芳香疗法防止和*疾病。如欧洲近代发生的“黑*病”。也是利用植物精油来*与抑制，使发病地区的各角落能有效*菌，防止病菌继续蔓延，最终杜绝了“黑*病”。 经过了一段漫长的时间后，人们重新运用熏香艺术，并引为时尚。 熏香的方式种类繁多，大致分为熏香油、干燥花、香蜡、香珠等。 熏香油可以用香炉加热后蒸发释放香味，也可以在沐浴时放在水中；干燥花放置在各种形状的容器中防虫、防潮，也可放在室内，保持室内环境芬芳，令人心旷神怡。 各种形状各异的蜡烛本身具有极高的欣赏价值，一经点燃，散发出柔和的烛光，蜡烛中的香精一经加温也会将宜人的香气漫遍房间；还可将香珠和蜡烛一起放入陶瓷器皿中，加水后点燃蜡烛，香珠可散发出芳香的气味。（小可） 香熏疗法 忙碌的工作，紧张的生活节奏，使人们躁动而不安。熏香疗法安抚人的神经，使紧张的情绪得以舒缓，创造一种怡然舒畅的精神状态，因此备受人们青睐。 熏香疗法非常简单，你只需将香精油滴入熏香炉3~5滴，加入3~5倍清水，然后点燃专用无烟蜡烛。5分钟后，水一点点变热，袅袅的香气弥漫于空气中，创造一种轻松、愉悦又浪漫幽雅的氛围。这种气息刺激嗅觉神经，直接传递到大脑，从而调解人的心理状态，消除疲劳，缓解压力，使心情安然而愉悦。 香精油的选择要根据心情状态，每一种都有其特定功用：茉莉是香精油中的皇帝，是情绪不安的缓和剂；广藿香极富东方色彩，人们将它配戴在身上，相信会带来富裕；松针最适合工作繁忙的人，它可以给人祥和、轻松的感受；香草、玫瑰能驱逐忧愁，消除抑郁情绪；伊兰能创造良好的睡眠状态，摆脱失眠的烦恼；黄春菊可以*头痛；草莓、菠萝、椰子能提神醒脑，激发大脑的记忆力；当你想创造宁静的氛围，平衡过度兴奋的神经、茶树和熏衣草再合适不过；而少量的麝香则能激发人的幻想力和创造力；洞房花烛夜，檀香则可以营造温馨、浪漫的氛围。.............
阿拉伯水烟壶配件有哪些
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阿拉伯风格建筑的特点有哪些
现在常提的阿拉伯风格，其实是地中海风格的一种，只是更多的受伊斯兰教的影响，显得更神秘、内敛、沉稳、厚重一些，色彩也更古朴，建筑元素也有些变化，另一个区别就是室内装饰不同，阿拉伯家具往往带有贵族气质，而地中海装饰古朴自然。阿拉伯格建筑元素：■屋顶多为红色筒瓦;■墙体厚重，多为白色、米色，异型墙面;■屋檐朝两侧平缓外伸，户内有庭院; ■门廊和窗多呈拱型，窗洞略小。 顺便说说地中海风格——地中海风格原是特指沿欧洲地中海北岸一线，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些*南部的沿海地区的民居住宅的(上述*也都有自己独特的建筑风格，并各自成体系)，很淳朴，红瓦白墙，干打垒的厚墙以遮蔽夏天的炎热和直接的日照，众多的回廊、穿堂、过道，一方面增加海景欣赏点的长度，另外一方面是利用风道的原理增加对流，行成穿堂风这样的所谓被动式的降温效果。铸铁的把手和窗栏、厚木的窗门、简朴的方形吸潮陶地砖，都有四水归堂的天井院子，里面大多有个小小的阿拉伯风格的水池，滴水而已，用彩色瓷砖装饰。建筑设计的不对称，不规整，高高低低的，饶有趣味，是很民间的做法。住宅往往都对着海，坐在阳台上看落日，很是写意。
阿拉伯风格窗子是怎么设计的？
阿拉伯风格窗子设计:它注重把室内环境与室外环境融为一体,使人的灵性与宇宙的灵性上升到最高的节奏。 阿拉伯风格的居室设计突出自然、生命、纯朴。房顶采用鹅卵石、水曲柳擦绿色、圆木杆装饰,有种自然的原始和亲切感。
阿拉伯的马桶是什么样的
阿拉伯*马桶边上都有一个*的水*，马桶本身和这边的马桶基本一样的。那个水*应该是穆斯林*都有，穆斯林每次小便或者大便后都要洗干净*，因为对于穆斯林来说清洁是信仰的一半，所以有这样一个水龙头对于穆斯林来说比较方便。
阿拉伯挂毯厂家有推荐的吗?
您好，挂毯也称作“壁毯”。原料和编织方法与地毯相同，作室内壁面装饰用。壁毯装饰以山水、花卉、鸟*、人物、建筑风光等为题材，国画、油画、装饰画、摄影等艺术形式均可表现。大型壁毯多用于礼堂、*等公共场所，小型壁毯多用于住宅、卧室等。阿拉伯挂毯风格更独具特色。 阿拉伯挂毯厂家有：上海兴升工艺品有限公司、义乌市坤伟床上用品商行、青岛荣翔海绵有限公司、义乌市超穆服饰商行、杭州萧能装饰材料有限公司、浙江义乌汇泰毯业有限公司等，供您参考，谢谢。
沙特阿拉伯插头规格是怎样的
沙特阿拉伯处于热带地区，产品设计应适合热带气候使用沙特阿拉伯的额定电压为 AC 127V 或 220V/60Hz 2004 年 1 月 1 日起 , 所有插头均须符合 SASO 444/1985 之标准。 沙特各城市都采用较低电压,分为127伏和220伏(利雅德为235伏)两种,皆为60赫兹; 但在麦加及工业区系采用较高电压，有220伏及380伏两种,亦为60赫兹。 一般家庭及办公室同时备有110伏(即指127伏)及220伏两种电插座以供不同电压的电器产品使用，一般而言， 冷气机、洗衣机多用220伏，小家电多用110伏。 127伏电压应使用美式插头，220伏电压应使用英式插头。 这要看你的是什么样的产品，是工业还是民用而定。 另外 沙特阿拉伯王国将于2010年2月23日开始执行家用和类似用途电源插头及插座新标准，包括220V以下家用和类似用途电源插头及插座、220V家用和类似用途电源插头及插座、127V家用和类似用途电源插头及插座。届时，沙特阿拉伯王国将禁止生产、进口、销售不符合上述标准的家用和类似用途电源插头及插座。
阿拉伯风情建筑代表作有哪些
阿拉伯风格，原来是指古代西班牙*、古堡、寺院和意大利城市建筑中的装饰性的花纹，这花纹被认为是阿拉伯风格的，所以又叫《花纹》。虽然还不是典型的印象派风格，但那轻松的流动感，已经和情感浓重的浪漫派相当不同。
明式家具纹样常见的有哪几种？
动物纹：有螭（chi）龙纹、螭虎纹、凤纹、麒麟纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等，大都选择人们所喜爱和*植物。尤其是龙凤更为突出。 植物纹：有吉祥花卉纹、卷草纹、牡丹纹、缠枝纹、灵芝纹、梅花纹、荷花纹、兰花纹、竹纹、菊花纹等等； 其他纹：有云纹、回纹、几何纹、八宝纹、玉纹、仿古纹等，明清初期，崇尚幽静，博古大雅之风； 希望*对您有帮助
哪位能说说沙特阿拉伯用什么插头
沙特各城市都采用较低电压,分为127伏和220伏(利雅德为235伏)两种,皆为60赫兹; 但在麦加及工业区系采用较高电压，有220伏及380伏两种,亦为60赫兹。 一般家庭及办公室同时备有110伏(即指127伏)及220伏两种电插座以供不同电压的电器产品使用，一般而言， 冷气机、洗衣机多用220伏，小家电多用110伏。 127伏电压应使用美式插头，220伏电压应使用英式插头。 美标插头特征是一圆两扁。 英标插头特征是三个方头。
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