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斜仁柱，呈碉楼状：“三坊一照壁”式土家族，东乡族，乌孜别克：“土掌房”以粘土筑造的平顶房藏族，温吐库满族：邛笼僳僳族：“千角落地房”以十根木桩为基柱、窑洞：厢房，30—40米长彝族，木料搭顶，以前竹楼住人，上覆泥土，下方养牲口基诺族：“长房”竹楼长形，蒙古包赫哲族，里面设置略有不同、四合院：帐篷、火炕等蒙古族，中间住人，上层多为经堂纳西族：院落：吊角楼西北地区的少数民族如维吾尔：撮罗安口：穹庐居俗称蒙古包鄂伦春族，稍有倾斜的平顶屋。有很多民族是没有具体的名称的，上面构造与傣族相似傣族：撮罗子鄂温克族，万字炕羌族：干栏式房子，2—3层平顶房：建在半山坡，保安族等都是以土坯砌墙，羌语称，白族，8—10米宽，下层关牲口，锡伯族汉族
傣族屋顶有什么特点?
粗竹子做房子的骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施工方便而且迅速。 竹楼的平面呈方形，底层架空多不用墙壁，供饲养牲畜和堆放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，是烧茶做饭和家人团聚的地方；外有开敞的前廊和晒台，前廊是白天主人工作、吃饭、休息和接待客人的地方，既明亮又通风；晒台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放水罐的地方。这一廊一台是竹楼不可缺少的部分。这样的竹楼一防潮湿，二散热通风，三可避虫*侵袭，四可避洪水冲击。
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傣族的住房都有哪些特点？
西双版纳的傣族，大多在平坝傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房为“干栏式”建筑竹楼。个人成分 族称居住的楼房为“很”。 西双版纳的傣族竹楼属于“干栏式”建筑。竹楼这一名称，不是傣族俗称，而是人们对傣族住房的专称。解放前，西双版纳境内的山竹苍翠如海，生活在竹海中的傣族*无钱盖高楼大厦，再加之当地气候湿热，就只好就地取材，用竹子作建房材料，整个楼房全是竹子结构：竹柱、竹围墙、竹楼楞、竹椽子、竹楼板、竹楼梯、竹瓦盖屋顶。于是，人们就称为竹楼。解放后尤其是近年来，随着生产的发展，*生活水平的提高，建房材料已发展为木、砖、瓦顶结构(只有少数是竹木、茅草顶结构)。虽然建筑材料不一样了，但建筑形式仍然保持了竹楼的特征。所以竹楼这一称呼就一直沿袭下来，成为一种专称。
傣族吊脚楼有什么特点？
你好，傣族吊脚楼丸用木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。傣家的吊脚楼分上下两层，高脚能起到防止地面潮气的效果。楼下四周无遮拦，由于这里比较潮湿所以一楼是不住人的，一般用来当仓库使用，用以饲养牲畜、家禽，堆放农具、杂物或舂碓和放织布机的地方，傣族妇女都在底楼纺线织布和纳凉。竹楼内分为客堂和卧室。客堂在外，比较宽敞，有一个火塘，是做饭、烧菜、煮茶、吃饭、喝茶和招待客人的地方。卧室呈长方形多间，有两道门与客堂相通。一家几代人同居一室，大都不用床，一人一铺，席地而卧。每个铺，都有一个垫子，摆设非常简单，箱子橱柜几乎不见，唯有铺旁放有一个盛衣物的竹子编的竹箱。傣族人睡觉非常讲究规距，高处为上，低处为下，因此，睡觉时头都躺在高处。如果家庭中有已婚儿子同时又有招赘的女婿时，父母就睡在中间，儿子、媳妇睡在里边，姑*和女婿睡在外边，也就是靠楼梯的一端。也有的地方，长辈睡在里边，因为里边为上，晚辈依次睡在外边，表示对长者的尊重。*子一定要睡在丈夫的左边。客人到傣家做客必须把鞋脱在外边，才能进入竹楼，主人的卧室客人是不可进入的。 希望我的回答能帮助到你~
傣族的工艺品价格贵不贵？
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傣族竹楼内部特点是什么？
傣家竹楼： 傣家竹楼的造型属干栏式建筑,它的房顶呈“人”字型,云南南部属属热带雨林气候,降雨量大,“人”字型房顶易于排水,不会造成积水的情况出现.一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房,高脚是为了防止地面的潮气,竹楼底层一般不住人,是饲养家禽的地方.上层为人们居住的地方,这一层是整个竹楼的中心,室内的布局很简单,一般分为堂屋和卧室两部分,堂屋设在木梯进门的地方,比较开阔,在正中央铺着大的竹席,是招待来客、商谈事宜的地方,在堂屋的外部设有阳台和走廊,在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等,这里也是傣家妇女做针线活的地方.堂屋内一般设有火塘,在火塘上架一个三角支架,用来放置锅、壶等炊具,是烧饭做菜的地方.从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室,卧室地上也铺上竹席,这就是一家大小休息的地方了.整个竹楼非常宽敞,空间很大,也少遮挡物,通风条件极好,非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件.
彝族的房子是白色的么
多以木质材料为主 乌黑色系少见白色
大神说说彝族装修风格怎么装修
彝族装修一般房屋座向依地形而定，注重门向选择。内部多用这个民族的元素来装饰，一般都是砖墙的，这样垒砌，内部用白漆粉刷就可以了，都是非常的简单的。
哪位知道彝族花灯的起源和流传？
花灯起源于古代中国的民间。 花灯，又名“彩灯”、“灯笼”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的*文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人*的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。 花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。元宵节是中国传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。 中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。*花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关*灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。*习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下 ，祈求来年得子（男）、添丁；在*北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为“起灯”；谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。
谁知道傣族民间工艺品都有哪些?
傣锦，即傣族的织锦，是流传在傣族*众中的一种民间工艺品，具有浓郁的地方特色和少数民族特色。一一傣锦是一种古老的手工纺织工艺图案的设计是通过熟练的纺织技巧创造出来的，多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨，织造时傣族妇女道德将花纹组织用一根根细绳系在“纹板”（花本）上，用手担脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环便可织成十分漂亮的傣锦。设计一幅傣锦，需几百乃至上千根细绳在“纹板”上表现出来，倘若结错一根细线，就会使整幅傣锦图案错乱，可见傣锦的工艺要求极严。 傣锦织工精巧，图案别致，色彩艳丽，坚牢耐用。图案有各种珍禽异*。奇花异卉和几何图案等等。每一种图案的色彩、纹样都有特定的含义，如红绿颜色是为了纪念祖先；孔雀图案象征吉祥；大象图案象征五谷丰登等。这些寓意深远五彩斑澜的图案，充分显示了傣族*的智慧和对美好生活的追求和向往。统裙、挎包、床单、被面、窗帘、手巾外，还设计制作出了傣锦屏风、沙发垫等新品种，以其鲜明的色调、瑰丽的图案，受到国内外人士的喜爱。
傣族吊脚楼的特点是什么谁知道
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。 在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干*的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。 吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。 吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉(zhì)比，层叠而上。 吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。肇(zhào)始于环太湖地区苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集团，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。 这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族*艰辛的生活提供了永恒的生命*。 修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为6尺多，各层面积约100平方米。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
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